伊朗以色列战火背后：小国如何操纵大国，世界正在步入“春秋战国”？

伊以冲突的炮火，绝非中东旧疾复发那么简单，它释放了一个强烈信号：世界运行的底层逻辑正在被改写。如果我们还用过去阿富汗、伊拉克、叙利亚的剧本来看待，注定会被假象迷惑。今天，我们就来戳破三个常见的误解，一起探寻水面之下的真正冰山。

误解一：美国在幕后操纵伊以大战？

很多人认为伊以大战是美国在背后操纵，甚至觉得美国要直接打伊朗。这种看法大错特错！本届美国政府的重心根本不在伊朗身上。

就像之前的美国政府试图与俄罗斯谈判，结束俄乌冲突一样，那也是真心实意的诉求，是为了兑现竞选承诺，打造执政业绩。但这并不能决定乌克兰是否会抓住美俄谈判的机会，对俄罗斯发动更直接的纵深打击。你不能说乌克兰打击俄罗斯纵深，是美国故意策划的。乌克兰策划打击俄罗斯纵深，早在美俄谈判之前就开始了。

同样，美国与伊朗的核谈判也是真实的，是美国政府寻求外交成果的一次尝试，而不是什么打击伊朗的阴谋。相反，以色列非常担心美国在与伊朗谈判时，出卖自己，解除对伊朗的制裁，甚至与伊朗发展和平贸易关系。以色列对伊朗的精准打击，也只是象征性地通知了美国一声，和美国关系不大。

当然，如果以色列在与伊朗的冲突中取得明显优势，美国政府肯定会跳出来邀功，说是美国配合了以色列，支持了以色列。但如果以色列遭遇严重报复，伊以冲突有扩大化的趋势，美国政府会立刻撇清关系，说以色列打击伊朗与美国无关，呼吁双方赶紧谈判。

无论是美俄谈判期间乌克兰对俄罗斯的打击，还是美伊谈判期间以色列对伊朗的打击，都标志着美国对地区局势和盟友的影响力正在衰退。美国在这些事件中，已经沦为“追随者”。这其实是小国开始操纵大国政治的典型现象。

这届美国政府压力很大，对内很多政策半途而废，对外发起的关税战，没有哪个国家真正按照美国的意愿进行谈判。欧盟、日本、韩国、澳大利亚、加拿大等，都不太搭理美国。政治外交方面，美俄谈判结束俄乌冲突的宣言也面临失败。想在伊核问题上找回存在感，结果又被以色列引爆了伊以冲突，搞得一团糟。以色列就是要证明，美国那一套谈判没用，解决伊朗核问题还得靠轰炸。

伊以冲突，是世界进入丛林社会、进入“乱世”的又一个重要标志，那就是小国开始操纵大国。如果非要找一个大家容易理解的例子，那就是中国的春秋战国时代。春秋战国时期，大国之间的冲突，基本都是由小国“操纵”的。小国为了生存，会舍弃很多利益，以各种方式“求救”，不择手段地拉大国下水，然后让大国开战。比如秦赵长平之战，就是因为韩国先是想把上党郡割让给秦国，结果地方官不执行（也可能是故意的），硬要把上党献给赵国，使得秦赵两大军事帝国开始厮杀。这样的例子在春秋战国时代比比皆是。这就是“乱世”的标志。

误解二：以色列输不起，中东其他国家输得起？

很多人认为以色列不能输一次，因为输一次就没有以色列这个国家了，而中东其他国家输几次都没事，所以以色列有先发制人的权利，有绝对的自卫权。这种理解也是错误的。

这里的错误，不是发动战争本身，而是发动战争的理由。以色列以强者的姿态和客观事实，却一直在裹挟一个弱者自我保护的理由。

恰恰相反，以色列这样的体系，输十次都没事，而中东其他国家，一旦输一次，就消失了，至少整个既有的体系就不存在了。这反映出来的，恰恰是以色列的强大，以及中东其他国家的虚弱。

以色列的强大，不在于已经建立的这片土地上，而是整个强大的、遍布全球的影响力体系，包括金融、产业、舆论、教育、人才、科技等等，尤其是对大国的操纵方面。整个世界远远低估了这种体系化的力量。

印第安人一次殖民，就能使其文明永久性消失。但犹太人被打击了数千年，甚至在二战时遭遇如此强大的现代武器打击，都能迅速复苏，并成功建立一个令整个中东恐惧的国家。在这种背景下，你说以色列输不起，还是中东国家输不起？显然是中东国家输不起，因为他们太弱了，发展太落后了，输一次就“没了”。而以色列这种体系，输十次都能起来。这才是中东问题真正的逻辑。

就像最早的时候，以色列是要跟巴勒斯坦同时建国的，但巴勒斯坦不同意，历史就这么错过了。现在虽然大部分国家都支持巴勒斯坦建国，可是执行起来难度非常大。这就是典型的，输一次，或没有抓住一次机会就再很难起来的事件。靠加沙的无助抗议是撼动不了以色列在该地区的压制能力的。

必须要承认一点，在丛林化的时代，落后就要挨打，今天不挨打，明天也得挨打，因为在这样的时代，“落后”就变成了非正义。一旦落后，很多反抗性的选择，也只能是“非正义”的，被打击就会更有国际“正义”理由，很多国家就会支持，这就形成了一种恶性循环。

误解三：对伊朗的认知只停留在民族和宗教层面？

谈到伊朗的历史，很容易陷入对民族和宗教问题的认知，而这恰恰是最容易被带偏的地方。民族和宗教问题是客观存在的，并且很多历史都愿意用民族和宗教问题解释，这导致很容易把一切问题都归结到民族和宗教。

实际上，任何把基于动态管理的一个巨大的系统，基于单纯的民族和宗教等问题去理解，不仅得不到正确的因果关系，还很有可能把本应该成为一个国家或组织发展的最原始力量给污名化了，从而不再敢去开发。

伊朗确实看上去是少数的阿塞拜疆人“统治”着庞大的波斯人，但这里面，并不是少数和多数的关系。世界的运行，从动态的体系来说，本身就是在不断划分少数和多数的过程。大到一个国家，小到一家公司，实际上都是少数人“管理”着多数人。

人类社会是一个不断创造科技和工具的动态演化世界。就像历史上被阿拉伯世界排挤，被基督教世界鄙视和打压的犹太人，到了今天，变成了可以操纵基督教世界，让阿拉伯世界十分恐惧的以色列这样一个国家。这就是少数人对多数人的影响。

谈一个国家的问题，最根本的是谈具体的管理体系，管理者采取了什么发展措施，使得整个国家变得强大，整个民众的生活变得更好。很多非常好的管理制度，恰恰是由于少数人对多数人的“统治”而诞生的。正是因为自己是少数，如何让被“统治”的大多数人信服，就需要更加公平和包容的制度体系，就会更加谨小慎微，更加重视自我奉献，更加尊重社会其他非自我群体创造的成就等等。

在阿拉伯世界最繁荣、拥有全世界最发达的商业和科技传播体系的时候，伊斯兰教是非常开放和包容的。正是因为有了这种信仰，商人团队等可以忍受孤独和寂寞，穿越人迹罕见的沙漠隔壁，打通了数条亚欧大陆的贸易通道，维持了东西方的整个互动和贸易体系。

宗教本身不是问题，如果你使用好了，就会成为给现代社会赋能，成为自身商业贸易和社会等运行的正向优势。而如果运用不好，就会成为维持落后、故步自封的枷锁。相比满足感非常强的天主教体系下的拉美，以及没有信仰或信仰根基较差的非洲地区，中东地区如果能把信仰真正使用到现代社会和世俗化的发展体系当中，其发挥的组织和建设国家的能力绝对是很强大的。

尽管拉美和非洲大部分国家都进入了现代化的发展体系，但对发展的意义感没有那么强烈，也就是我们说的“躺平”实际上是一种主流。但中东尽管很多地方更加落后，可是大部分人似乎都憋着一股劲，这里面就是有原始信仰的力量。但如果这种力量用在了仇恨上、用在了寻找外部敌人上、用在了禁锢整个内部社会上，那就是世界的灾难。但如果有一天，这股力量用在了商业、教育、建设、科技、贸易等等层面，这股劲是不亚于世界任何一种发展经济的力量的。

要理解人类历史存在的现象和正在发生的事情，如果基于单一归因来解释，无论这种解释是基于非常大的词，比如民族问题、宗教问题等，实际上都是没有任何意义的，因为你都能找到反例。如果是基于族群去认知，那多数人“统治”少数人很有可能会更加“残酷”，就像印度教对国内穆斯林的打压。任何民族和宗教都不能凌驾于现代管理体系之上，民族和宗教只是一种社会的多元化存在方式，跟喜欢吃大米还是喜欢吃面条没有啥根本性区别，不是研究和讨论一个国家发展问题的核心逻辑。

如果一个国家的发展创造不了或维持不住超越民族和宗教等的现代管理性共识体系，就很容易走回头路，降低到从民族和宗教里面寻找共识，那最终走向就是你死我活的“非我族类其心必异”和“异教徒都该死”的斗争，根本没有正常发展的余地。

我们痴迷于分辨棋手与棋子，却忽视了整个棋盘正在起火。当权力不再来自王座，而来自撬动王座的杠杆时，历史的终局，写的不是谁的胜利，而是规则本身的灰飞烟灭。